|
Йидам — образ
Божественного Учителя, который практикующий
использует для медитативной сонастройки с Ним.
Метод Йидама, часто применяемый в
духовной практике, состоит в следующем:
Если долго удерживать Образ
Божественного Учителя в своей
чакре анахате на фоне
эмоций наивысшей любви к Нему, то постепенно
приходит состояние, когда это уже не я смотрю на мир
из анахаты, а смотрит Он.
Это означает "оживание" Йидама,
частичное Слияние с Ним. Теперь можно жить в
Единении с Ним в анахате, или же, перейдя
концентрацией в головные чакры, обращаться к Нему в
собственной анахате, как к Советчику, Учителю. И это
— не иллюзия, а реальное вхождение Божественного
Учителя в созданный практикующим Его Образ. Он может
стать и Наставником в
медитации, Он поведёт преданного и любящего
ученика через Своё Сознание — в Обитель Вселенского
Сознания Творца.
Вот что говорится об этом в
Учении Агни-йоги: "Если
можете представить в сознании своём Лик Учителя до
полнейшей отчётливости, то можете (перенестись)...
сознанием в Его Сознание и как бы действовать Его
Силою. Но для этого нужно видеть Лик Учителя
отчётливо до мельчайших подробностей, чтобы
Изображение не дрожало, не искажалось, не меняло
очертаний, что часто бывает. Но если после
упражнений сосредоточения удаётся получить стойкое
Изображение Учителя, то можно иметь через это
достижение большую пользу и себе, и ближайшим, и
делам." (Иерархия,2:90).
Для тех адептов, у которых работа
с Йидамом не получается сразу, существенную помощь
окажут тренировки в создании образных представлений.
Это могут быть и образы, помогающие развитию
чакр, и погружение в
блаженные картины общения с живой природой и т.п.
Правильному духовному развитию будут способствовать
только образы, переполненные ликованием гармонии,
радости, утончённости, блаженства. Методическим
подспорьем могут также послужить соответствующие
произведения живописи, музыки, художественной
фотографии и т.п.
На более высоких этапах работы
Йидамом может становиться Махадубль
Божественного Учителя.
Смотрите также:
●
Дхарана
|
|
